simetrii, clisee, laissez-faire-uri

imi place sa cobor scari

intr-un horoscop bolnav, canicular.

cu una dintre talpi subreda

imi place sa cobor scari.

Initial, acest post trebuia sa fie despre altceva , despre ceva mai utopic, mai netranşant. Dar acum  ne aflam intr-un moment posterior celui initial. Asadar/astfel incat/ prin urmare/ in consecinta , este despre:

–––––––––

astazi mi-am prezentat atestatul. despre „Kitsch-ul societal” , despre diletantismul postmodern.As fi putut scrie despre Indochina, despre fabricarea furculitelor, despre eicosan  sau despre elefanti.Multi o fac. Dar ca si Nietzsche, eu cred ca nu exista obiectivitate in afara subiectului.  Asa ca (fara dubii si prin urmare)  am ales sa scriu despre noi, despre noi astia meserii care o ardem pe universalul expresis verbis mircea badist (uoauuu…nu stiu cum mi-a iesit asta): „traim in romania si asta ne ocupa tot timpul”.   

l
Si despre cum tot acest „traim intr-o romanie ocupanta a timpului” este un mare kitsch al oamenilor incapabili sa vina cu solutii , cu propuneri , sa se implice intr-o societate , care da .. ne holocaustizeaza treptat, ne eutanasiaza libertatile si ne fanariotizeaza dreptatea. Dar o face pentru ca ii permitem. Pentru ca suntem niste fraieri care se complac in tot acest anacronism romanesc.  
O fraza retrograda, pe alocuri digresiva … dar care e  a dracului de true.
„Ne simtim confortabil atunci cand suntem dirijati, libertatea e un vis frumos si riscant.Ne simtim „normal” atunci cand o turma de jurnalisti fara studii transforma Romania intr-un circ SF si credem litera cu litera in teatralismul mass-media. Il devoram , ni se pare crocant, autentic. E refugiul nostru. Avem pe cine sa dam vina pentru raul care ni se intampla si asta ne face fericiti. „Traim in Romania si asta ne ocupa tot timpul”, si cu toate astea nu miscam un deget pentru a ne elibera de manipularea kitsch-ului societal. Ne place. Suntem ok. Criticam sistemul dar suntem mandri ca facem parte din el.

   

Atunci, cine o sa ne invete sa ne autoeducam, daca singuri nu suntem in stare, daca educatia nu consta in scoala si toceala excesiva a unor programe supraincarcate?  Putem sa iesim din kitsch-ul labirintic in care traim?  Cat timp miserupismul o sa continue sa fie religie nationala?  Cat timp o sa ne mai satisfaca statutul de sclavi ai sistemului? Cat timp o sa mai functioneze teologia quietista a laissez-faire-ului?

 

 
Raspunsul este simplu: atat timp cat o sa permitem , o sa acceptam si o sa inghitim in sec de fiecare data cand in viata noastra ne sunt subjugate pasiunile, credintele , gusturile  dreptatea, egalitatea, si fraternitatea care a murit de mult. Si nu … „Sprite nu spune pe bune” … ar fi interesant sa putem condensa realitatea in 2 minute de pauza publicitara. Dar pe cat de interesant pe atat de fantasmagoric.
 
 
lNu tutunul este cel care provoaca dependenta, moarte, impotenta si cancer pulmonar.Inconstienta si kitsch-ul psihedelic pe care ni-l autointretinem provoaca totul si ne provoaca inclusiv pe noi.  Mentalitatea este cea care provoaca nu doar un cancer visceral ci si unul societal.
lTu privesti vreodata in jur? Ia-ti inapoi demnitatea! Scoate-ti libertatea din amanet!
lAcest atestat nu descrie viata ta de pana acum, nu este mitul genezei tale si poate nu este nici rolul tau in societate. Acest atestat nu este un erou national care sa te scoata din belele, si nu este nici un duh care iese dintr-o lampa fermecata.  Vrea  sa fie insa un „maine” constructiv.  Si acest „maine” constructiv incepe acolo unde se termina kitsch-ul acestui „astazi” contemporan.  Nu putem nega ceea ce suntem, dar am putea avea curajul sa credem in ceea ce am putea deveni.
l

 Si acum un epilog, foarte romanesc de altfel  :

lEvaluatorul caruia i-am prezentat,  a conchis (zambind discret pe alocuri , cu un scepticism bine prins in incercarea  de a fi realist)  printr-un sugestiv ” Sper ca esti constienta ca nu vei schimba nimic. ”  
l– „Nu chiar” 
l– „Eiii…atunci esti tu prea  optimista”
_____________________________________________________________________________________________________________

l

 

Anunțuri

ceai cu scortisoara si jazz

sursa poza

______________________________________________

8 mai 2008

8

–––

intr-o zi din asta , pe jumatate obscura, pe sfert invelita in giulgiu

imi construiesc venele in forma de melc

poate asa voi sti cand si cum sa ma ma colorez atunci cand ploua.

cum si cand să mă colorez

cum şi când

cum

c

___________________________________________________________________

un timp irelevant

bolnav

ma acopar cu el, el se trage pe cealalta margine a patului

să-şi odihnească  sânii 

odihna să-şi sâniească

să+şi sâ

â

___________________________

ceaiul sta  ingropat intr-o vioara stradivarius

… imi place sa ii beau din  cenusa

 e frumos sa-l adulmeci …

sa-i numeri glucidele si proteinele , sa il tii captiv intr-o singura papila gustativa , intr-un singur molar .

un puscarias  care  deseneaza „singur intre patru pereti” pe mandibula ta stanga.

si cat de frumos e sa adulmeci un grafitti fluid ingropat de viu intr-o vioara stradivarius .

intr-o vioara stradivarius ingropat de viu un graffiti.

viu vioara  

v

______________

cu o tenta de crepuscul,

incet,

incep sa devin un homo sentimentalis …

imi place sa ma plimb pe marginea cănii cu o singură buză

e un joc plin de adrenalină

o adrenalină plină

lină

ă

_______________________

imagineaza-ti un roller coaster care danseaza gez

apoi muzica se opreste brusc. roller coaster-ul se descompune. si cu toate astea adrenalina nu dispare. ramane tăcândă şi descompusă ca într-o teorie a anamnezei. 

asa se intampla cu fiecare ceai.  o resurectie din amintiri. incepi sa redevii un pescar al trecutului.

doar că ştii…în balta asta a timpului ….

e mult mâl …

mâl mult

m

–––

2008 mai 8

8

 

 

olimpiada de filosofie. 2008 . Galati

Bun….

organizare variinda intre proasta si jenant de proasta.

Ne-au chemat cu 3 zile mai devreme(ei, organizatorii). De marti. Uoau …ce frumos .. de Pasti , de 1 mai pe tren … lux nu alta.

 Ajungem , dupa vreo 10 ore intr-un Galati tern , cu un camin gri , scorojit, fara usi la dusuri , si totusi incercand, perseverand, dar esuand sa para curat. Mancarea teribil de promitatoare: cremvusti de soia si fulgi de cartofi. Multi caini muribunzi in curtea liceului.O asistenta care ne cauta in cap de paduchi.

Pe caramizile pamantii ale liceului un afis mare albastru pe care scrie bolduit cu alb  „Olimpiada nationala de stiinte socio-umane” .

O camera de camin plina de afise rebelde si de scrisuri pe pereti cu „will you love me until I die?”. Deasupra dulapurilor 2 ligheane albastre, de un „baby blue incandescent”  .

Primim la camin niste mape verzi, subtiri, cu „programul concursului”, un regulament de ordine interioara, o lista printata cu mersul trenurilor, o lista cu telefoane utile, o harta a Galatiului si o scrisoare de la organizatori…hopaaa….chiar vreau sa citez o parte extrem de veridica  : ” Galatiului i-a revenit in acest an cinstea de a fi gazda celei de-a XXXV-a editii a Olimpiadei Nationale de Stiinte Socio-Umane.Veti gasi aici conditii optime de a va demonstra si valoriza cunostintele in domeniul filosofiei, economiei, etc. „.

Da ..gura galateanului adevar graieste … conditii mult prea optime.

–––––––––––––-

 

Miercuri la 15:00 festivitatea de deschidere. O festivitate scurta in care se impart diplome la diversi anonimi care nu au nicio tangenta cu noi, elevii. Dar , fiind pusi in sala, ne intram in rolul spectatorului mecanic si aplaudam.

Primul discurs, cel al Alexandrului Surdu , presedintele juriului.

O alocutiune mica, destul de seaca si totusi stridenta care pune accentul pe cateva chestiuni gen ” trebuie sa nu mai promovam o solidaritate in mediocritate” , cu cateva trimiteri la maternitatea balzaciana si la faptul ca exista o maternitate a mintii in fiecare dintre noi.O alta trimitere la Kafka, la omul kafkian care nu a avut curajul sa lupte , pentru a putea intra pe poarta fericirii.

Si un indemn „Intrati pe poarta fericirii elevate!”

Apoi, Petre Bieltz vorbind despre lumea douamiioptista, o lume in care s-au schimbat radical lucrurile, in care se pretuiesc solutiile, ideile nu lucrurile materiale (oare in ce lume spirituala si animista traieste domnul Bieltz?). Ne-a propus un exercitiu .. frumos de altfel …

„Un creion. Il avem.Costa 1 leu. Poate fi uitat intr-un sertar. Poti plati o taxa de trecere a frontierei pentru el.

Sa spunem ca o idee costa 1 leu. Cat costa 2 idei?Dar 3?

O idee nu poate fi inchisa intr-un sertar, nu poate fi vamuita.”

Dupa alte 2 minute alocutioniste a terminat printr-un „Cu bine!”

Deschiderea a fost sumara,fara nimic artistic ,  genul de academism standardizat care se scalda in clisee. Bun .a durat putin. Am plecat.

––––––––––––––––

Joi …trebuia sa avem excursii la Gradina Botanica , la Muzeul de Arte Vizuale si la Planetariu…dar ….surpriza … excursiile nu mai au loc pentru ca fabulosii ghizi galateni nu au chef sa frece menta cu niste elevi de 1 mai asa ca anuleaza excursiile.

Prin urmare de 1 mai o ardem pe bancutele rosii scorojite de la Costache Negri. Si pe cateva pizzerii.Ce palpitant.

Apoi … putin pe faleza ..ascultand Florin Chilian . Ne uitam la cum traversa bacul Dunarea si la cum se formau valurile din ghemotoace albe de spuma.

––––––––––––––––

Vineri – desfasurarea concursului 9:00-13:00.

Subiecte destul de……..ciudate, evadand oarecum din filosofia stereotipizata a manualului. Le-am abordat cumva contemporan, altcumva nicicum,  facand niste discrete paralelisme intre cateva aspecte citate si Alvin Toffler, odiseea definitiilor culturii ca ipostaza a cunoasterii si a adevarului, caracterul inexorabil descris de Lotman, holocaustul cultural, configuratiile hibride contemporane, bastardizarea culturala descrisa de Leo Frobenius in „Paideuma”, perspectivele axiocentrice si antropocentrice ale cunoasterii, „mutatiile ontologice” despre care vorbea  Blaga, „laissez-faire-ul” lui Galbraith si megatendintele lui John Naisbitt, toate conectate minutios la viziunile nietzscheene, wittgensteiniene, si la definirea ideogenica si imagogenica a filosofiei de catre G. Deleuze si F. Guattari.

La partea a 2-a …surpriza .. un pic de  comunism … ia te uita. Bizara asocierea Platon-Marx. Si totusi ..o alegere buna ..aceea rortyana. Interpretare pe text , extrapolata discret si spre alte viziuni, spre exemplu spre „surveiller et punir”-ul foucaultian , spre genealogia sufletului modern , spre „privatizarea moralei” despre care vorbea Paul Valery in „Criza spiritului si alte eseuri”, in definitiv spre politica , asa cum se regaseste ea contemporan , ca mutatie a maladiilor postmoderniste: fetisizarea eficientei tehnice, alienarea, masificarea si robotizarea  omului, standardizarea atitudinilor, secularizarea vietii, dezantropomorfizarea cosmosului, apologia experimentalismului, ruperea „vechii aliante” animiste dintre om si natura, alterarea „hieroglifei sociale si societale”,fanariotizarea justitiei, anularea deontologiilor, eclectismul,anacronismul in care evolueaza involutiv  societatea  . Toate acestea converg spre o discreta  dezmetafizicizare a  metafizicilor platoniste si marxiste. 

Si multe altele.

Termin de scris. Oarecum detasat.Predau lucrarea. Afara ploua.

Faleze, conversatii . Ne-am imprietenit cu Muresul. Cu Andrei Vornicu,cu  Aura Moldovan si cu  Oana . Am mers la „Ca Jou” sa sarbatorim cu o Feteasca rosie demidulce. Apoi am mai mers in vreo 5 localuri pana dimineata la un prigat cu kiwi, votca, pizza „Quattro”, „Sole Mio”, „Capriciosa”, de toate.

Am venit rupti de somn, plini de ploaie. Tot Galatiul electoral era atat de obositor privit ante-meridian. Fetele s-au dus sa doarma. Dana a mai ramas in sala de lectura cu Muresul. Eu am vorbit cu un profesor de psihologie din Focsani jos la scara despre regie de film, despre „nu stiu”-uri.

Apoi a venit o bucuresteanca de care mi-era super drag ca avea sireturi portocalii legate invers. Mi-a aratat o poezie de Tristan Tzara. Apoi am citit „Oglinda oarba” de Gellu Naum.

__________________________________________

Sambata s-au afisat . Pe la 11. Luasem 7, 60. Primii 14 dadeau examen pentru internationala. Eu am fost a 15-a .  Am facut contestatie, cumva anticipand ca toata mascarada contestatiilor e doar o democratie formala…wake up brothers.. nimeni nu mai sta sa recorecteze, adevarul e ca nici nu sunt platiti pentru asta !

In timp ce faceam contestatie si ma chinuiam sa-mi caut buletinul, sa semnez, un domn de la Inspectorat deja completa diplomele pentru cei care s-au clasificat in primele locuri si pentru  cei care aveau mentiuni. UOAAAU . deci super tare .. ca si cand „fraierilor faceti contestatii ca noua ni se rupe …uite deja completam diplomele…jocurile au fost facute” Bun.

Am plecat apoi… dupa vreo ora il vad pe domnul Bieltz parasind cladirea. Ce dragut . Ca de fiecare data contestatiile sunt doar o conventie de ochii lumii.

Am plecat prin Modern si la teatru cu Alex si Crisa . Se juca „Magnum mophtologicum” de I.L.Caragiale .. la Casa Studentilor. A fost frumos. Am luat repede autobuzul inapoi spre Tiglina sa prindem cina festiva ..care consta in piure si carne plus branza si inca ceva . Apoi, noi si cu Muresul am mers pe faleza . Am mancat vata de zahar. Am facut cateva poze. Faceam misto de accentele noastre, de perfecturi simple, de „no, bine”-uri. Apoi am trecut pe votca, vermut  si vinuri intr-un local. Am stat pana s-a inchis. Se facuse frig . Am mers vreo 4 statii pe jos pana la camin, am luat niste beri de la un chiosc si ne-am dus in sala de lectura. Acolo, stimabila receptionista a venit sa ne dea afara. Ne-a facut nerusinati ca am intrat cu alcool in camin. A pus un caine pe noi si a zis ca ea suna la Inspectorat, apoi ne-a inchis in camin. Am poreclit-o „fosila”. In fine ..dupa vreo ora de stand-by ne-am dus in camera noastra …la 12 la etajul 1 .Stateam pe paturile alea joase si radeam. Partial high, morti de frig, rupti de somn, radeam. Dana a fumat . 2 fete dormeau. Ne-am inchis in camera. Andrei fuma si el. A venit Fosila . Ne-a obligat sa-i deschidem .. ne-am ascuns sub pat. S-a prins. Era o fosila perspicace. Ne-a dat iar afara.Am venit iar. Se facuse aproape dimineata …am adormit. Duminica dimineata am luat micul dejun si ne-am burdusit bagajele cu toate textilele posibile. Apoi am plecat cu microbuzul spre rapidul catre Gara de nord.

Pe la Ploiesti , m-a sunat Dana sa ma anunte ca am luat premiu special pentru creativitate.

Dupa 10 h am ajuns acasa. Departe de un Galati mohorat, electoral, de curand intrat in randul judetelor cu cod galben.

Multumiri intense intregului Galati paradoxal, care desi a beneficiat de 200 de sponsori pentru aceasta olimpiada, ne-a oferit niste fabuloase „conditii optime”. 

 

subiecte-olimpiada de filosofie-etapa nationala-2008

SUBIECTUL I- 60 puncte

Elaborati un eseu filosofic avand ca repere ideile exprimate in uramtoarele trei citate:

 „Ce este deci adevarul? O aramata miscatoare de metafore, metonimii, antropomorfisme, pe scurt, o suma de relatii umane care au fost, poetic si retoric, adaugite, tranferate, impodobite si care dupa o indelunga folosinta, apar unui popor drept stabile, canonice si obligatorii:adevarurile sunt iluzii, despre care s-a uitat ca sunt asa ceva, metafore tocite si care si-au pierdut puterea sensibila, monede care si-au pierdut efigia si care acum intra in discutie ca metal, si nu ca monede.”

                                        Fr. Nietzsche, Adevar si minciuna in sens extramoral

„Gandeste-te la uneltele dintr-o lada de unelte: exista aici un ciocan, un cleste, un ferestrau, o surubelnita, o rigla, un borcan de clei, clei, cuie si suruburi. Cat de diferite sunt functiile acestor obiecte, tot atat de diferite sunt si functiile cuvintelor.”

                                       Ludwig Wittgenstein- Cercetari filosofice

„Filosoful este prietenul concptului, el are in puterea lui conceptul.Ceea ce inseamna ca filosofia nu este o simpla arta de a forma, inventa sau fabrica concepte, caci conceptele nu sunt in mod necesar forme descoperiri sau produse.Mai riguros, filosofia este disciplina care consta in a crea concepte.”

                                     G. Deleuze, F.Guattari, Ce este filosofia?

SUBIECTUL II – 30 puncte

 

   Analizati si interpretati urmatorul text:

   „Metafizicieni precum Platon si Marx au crezut ca ar putea arata ca, o data ce teoria filosofica ne-ar conduce de la aparenta la realitate, noi am fi intr-o pozitie mai buna pentru a fi utili semenilor nostri ca fiinte umane.Ambii au sperat ca separatia public-privat, distinctia dintre datoria fata de sine si datoria fata de altii ar putea fi depasite. Marxismul a fost subiectul invidiei tuturor miscarilor intelectuale de mai tarziu, deoarece el a parut, pentru un moment, sa arate cum sa sintetizezi autocreatia si responsabilitatea sociala, eroismul pagan si iubirea crestina, detasarea celui contemplativ si fervoarea celui revolutionar.”

                              Richard Rorty- Contingenta, ironie, solidaritate

Timpul de lucru efectiv este de 3 ore de la primirea subiectului sau verificarea transcrierii sale la tabla.Se acorda 10 puncte din oficiu.